Александра Добринка

Молитва не в том только состоит, чтобы стоять и кланяться телом пред Богом, и написанные молитвы читать; можно и без этого в любое время и в любом месте умом и духом молиться. Можешь на ходу, во время еды, лежа, в пути, за трапезой сидя, дело делая, при людях и в уединении к Богу ум и сердце обращать и так милости и помощи у него просить. Бог везде и в любом месте есть, и всегда двери к нему открыты, и подход к нему прост, не так как к человеку; и везде и всегда по своему человеколюбию Он готов нас слушать и нам помогать. Везде же и всегда, и во всякое время, во всякой нужде и случае можем к нему с верою и молитвой приступать, можем везде умом говорить Ему: «Господи помилуй, Господи помоги!» и прочее.

Каждый час и каждую минуту нуждаемся мы в помощи Божией. Поэтому, христианин, если хочешь благочестиво жить и быть истиным христианином и спастись, постоянно молись Богу и помощи у него проси с усердием. Бог, по своему человеколюбию, как повелел нам молиться и всякого добра у него просить, так и обещал нам просимое давать, наиболее нужное для нашего спасения. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7:7, 8). Знай, возлюбленный, что, как птица без крыльев, воин без оружия, так христианин без молитвы. Молись же усердно Христу Господу и отдай себя во власть Ему, и будет Он по своему человеколюбию исправлять и вести тебя к вечной жизни и блаженству; только и сам старайся и берегись, и Он, видя твое старание, во всем будет тебе помогать. Читай часто и с усердием: «Блаженны непорочнии...» (Пс. 118:1) и проч.

Каждый час и каждую минуту нуждаемся мы в помощи Божией. Поэтому, христианин, если хочешь благочестиво жить и быть истиным христианином и спастись, постоянно молись Богу и помощи у него проси с усердием. Бог, по своему человеколюбию, как повелел нам молиться и всякого добра у него просить, так и обещал нам просимое давать, наиболее нужное для нашего спасения. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф. 7:7, 8). Знай, возлюбленный, что, как птица без крыльев, воин без оружия, так христианин без молитвы. Молись же усердно Христу Господу и отдай себя во власть Ему, и будет Он по своему человеколюбию исправлять и вести тебя к вечной жизни и блаженству; только и сам старайся и берегись, и Он, видя твое старание, во всем будет тебе помогать. Читай часто и с усердием: «Блаженны непорочнии...» (Пс. 118:1) и проч.

Человеку в духовной жизни и деле спасения нужна помощь сверхъестественной и всемогущей силы. Надо себя самого побеждать, но разве это возможно без силы Божией, которая все может? Без нее только великое растление естества нашего происходит! К тому же диавол постоянно человека совращает и старается в грех ввести и в свою сеть поймать; соблазны мира окружают и всячески прельщают его; также злой обычай или привычка еще больше к себе его привлекает. Поэтому видим, что многие начинают каяться и правильно жить, но многократно с правильного пути совращаются и развращаются. Начать же добрую христианскую жизнь и жить по христиански и умереть так без всемогущей помощи Бога невозможно. Искусившийся это знает. Поэтому говорит Господь: «ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

Дорогие друзья! Подписывайтесь на наш канал, пишите комментарии и ставьте отметки, чтобы распространялись Духовные Знания.

Возлюбленные христиане! Познаем несчастье наше и окаянство. «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1Пет. 5:6). Познаем, возлюбленные, что мы христиане, от Христа кроткого и смиренного сердцем. Стыдно и весьма неприлично гордиться христианам, когда Христос, великий и высокий Бог, смирил себя. Стыдно гордиться рабам, когда Господь их смирен. Нет ничего так неприличного и недостойного христианам, как гордость, и ничто так не показывает христианина, как смирение. Смирением познается человек, что он есть истинный ученик кроткого и смиренного сердцем Иисуса. Если же хотим доказать, что мы истинные христиане, научимся у Христа смиренными быть, как сам Он и призывает нас: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Напишем и углубим в памяти нашей слово Апостольское: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6).

Добродетель, противоположная гордости, есть смирение; и насколько гнусна и мерзка гордость, настолько благоприятно и любимо Богом и людьми смирение. Ни на что так великий и высокий Бог любезно не взирает, как на смиренное и умиленное сердце. Поэтому и Пресвятая Богородица говорит о себе: «что призрел Он на смирение Рабы Своей» (Лк. 1:48). Когда гордость отступает от человека, вселяется в него смирение, и чем более уменьшается гордость, тем более возрастает смирение; одно же другому, как противоположное, место уступает. Тьма отходит и наступает свет. Тьма есть гордость, но смирение есть свет. Как рассудим самих себя и познаем наше бедствие и окаянство, так достаточную причину будем иметь, чтобы смиряться. Рождаемся наги и с плачем, живем в бедах, несчастиях и грехах, умираем со страхом, болезнью и сожалением; из земли выходим и в землю возвращаемся. Там не видно, где богатый, где нищий, где благородный, где безродный, где господин и где раб, где мудрый и где неразумный лежит: все там сравнялись, когда в землю вернулись. Чем же земля и гной возвышаются?

Гордый человек добро, какое имеет у себя, себе самому, своему усердию и трудам и своему разуму приписывает, а не Богу. О человек! Что ты от себя можешь иметь, если нагим вышел из чрева матери твоей? Что можешь иметь, если Бог, источник всякого добра, не подаст тебе? И что старание и труд твой может без помощи Того, Который один только все может и без Которого всякий – ничто, как тень без тела. - Обличения и увещевания крайне не любит; мнит себя чистым, хотя и весь замаран. - В неудачах, в презрении, в бедах и напастях не терпит, негодует, ропщет, а часто и хулит. - В словах и поступках надменность и важность некую показывает и проч. Все это плоды ненавистной Богу и людям гордости; горьки ее плоды, от которой они рождаются. «Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Поэтому и написано: «всякий возвышающий сам себя унижен будет» (Лк. 14:11).

Гордые люди власти и родителям своим не покоряется, не повинуется. Натура их жестока и непреклонна: они всегда хотят волю желания своего постановить и утвердить.

Гордый человек без стыда хвалит себя и возвышает: я, мол, то и то сделал, такие–то и такие заслуги перед обществом имею. О человек! Считаешь свои заслуги, но почему погрешностей своих не говоришь? Если стыдно их объявлять, то стыдись и себя хвалить.

Гордый человек дела выше сил своих начинает, которые не может сделать. О человек! Что касаешься бремени, которого не можешь понести!

Какие плоды от горького семени гордости: Гордый человек всяким образом ищет чести, славы и похвалы. Он всегда хочет показать что–то и другим указывать, повелевать, начальствовать. А кто препятствует желанию его, сильно на того гневается и злобится.

Премерзкий грех есть гордость, но мало кем познается, потому что сокровенен и глубоко в сердце этот грех. Начало гордости есть незнание себя самого; это незнание ослепляет человека, и так человек гордится. О! Когда бы человек познал себя самого, познал бы свое несчастье, нищету и окаянство, никогда бы не гордился; но тем еще больше окаянен человек, что не видит и не познает несчастья и окаянства своего. Гордость от дел, как дерево от плодов, познается.

Воистину страхом казни, как веревкой, связан будет и удержим человек, и ни к какому злу неподвижим. Воистину не захочет грешить, когда перед глазами умными увидит за грех ожидающий его огонь вечный. Воистину память казни не допустит впасть в казнь, и рассуждение о геенне войти в геенну. Воистину много мы должны Богу нашему, возлюбленные христиане, и за это Его человеколюбие к нам, что Он объявил нам геенну и другие казни. Более же подвигает нас к покаянию угроза казни, чем обещание добра

Дорогие друзья! Подписывайтесь на наш канал, пишите комментарии и ставьте отметки, чтобы распространялись Духовные Знания.

Как и царь, пекущийся о добром состоянии государства своего, публикует полезный указ и в указе объявляет, что делать и чего не делать поданные его должны, а в указе и казнь законопреступникам полагает; так Царь Небесный, Господь Бог, публиковал Закон Свой святой и праведный всем людям, чтобы по правилу тому жили и себя исправляли, и что Он запрещает, того уклонялись, и что повелевает, то делали бы. А преступникам Закона временную и вечную казнь объявил: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10). «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Апок. 21:8). Если кто не обращается, Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его; приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими (Пс. 7:13, 14). «Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер – их доля из чаши» (Пс. 10:6). «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9, 10).

Старание наше и подвиг против греха слабы без помощи Божией. Поэтому надо нам стараться и молиться, чтобы помог нам Господь в таком важном деле. Бог старающимся и заботящимся помогает, подвизающихся укрепляет и побеждающих венчает. Возлюбленные христиане! Видим душевных наших врагов, которые не временно, но вечно погубить нас хотят. Видим и помощь в подвиге против них. Станем же, станем крепко и укрепимся силою всесильного Иисуса Спасителя нашего и не допустим им нами обладать и венцом победы от Подвигоположника увенчаемся! Господи Иисусе, смерти и ада Победителю, помоги нам! Без тебя ничего не можем, с тобою все можем

Избегать случаев, которые ко греху приводят, как то: банкетов и пиршеств, разговоров злых и непотребных: «худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор. 15:33).

Помнить последствия, смерть, суд Христов, ад и Царство небесное, все это от греха отводит. «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» (Сир. 7:39).

Помощь в подвиге против греха в следующем: а) слушать и внимать Божиему слову: оно указывает, где грех, где добродетель, и от греха отводит и поощряет к добродетели. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим. 3:16, 17).